西螺媽祖迎春燈會：文化經濟學的在地實踐 年產值數百萬的信仰美學如何點亮雲林

西螺福興宮連續第七年舉辦的「西螺媽祖迎春燈會」再度點亮濁水溪南岸夜空。胡瑋芳/攝影

農曆春節西螺福興宮連續第七年舉辦的「西螺媽祖迎春燈會」再度點亮濁水溪南岸夜空。這不僅是一場宗教盛事，更是一個以信仰爲核心、以教育爲基礎、以觀光爲延伸的文化經濟生態系正在成形—上萬盞由學童彩繪的燈籠，搭配Q版太平媽主燈及五尊副燈，讓西螺小鎮在春節期間預計吸引逾百萬人次到訪，爲地方創造可觀的經濟效益。

從教室到廟埕：一條長達半年的文化供應鏈

西螺福興宮的迎春燈會，其獨特性在於「生產端」深入教育體系。廟方董事長楊文鍾指出，早在半年前，廟方即開始聯繫「螺陽迎太平：太平媽遶境大會香」沿途鄉鎮的國中、小教師，彙整參與學生數量後，將空白燈籠送達孩子手中。

「這是一條獨特的供應鏈，」楊文鐘錶示，「從教材配送、創作指導、作品收回，到專業藝術家評審、獎勵機制，最後成爲燈會展品，我們建立了一套完整的文化產出模式。」統計顯示，今年參與學校涵蓋濁水溪南北兩岸，數千名學童將對媽祖的祈願化爲圖像，這些作品不僅是宗教情感的載體，更成爲燈會的核心資產。

西螺福興宮連續第七年舉辦的「西螺媽祖迎春燈會」再度點亮濁水溪南岸夜空。胡瑋芳/攝影

這套機制創造了多重價值：對教育體系而言，它是藝術與鄉土教育的延伸；對廟方而言，它確保了燈會內容的年年更新與在地連結；對參與家庭而言，孩子的作品在媽祖聖光下展出，成爲春節走春的情感連結點。

信仰經濟學：百萬人潮的區域產值效應

雲林縣長張麗善在啓燈儀式中表示，西螺媽祖迎春燈會已成爲濁水溪沿岸最具規模的燈會，每年吸引數百萬香客、遊客前來觀賞。若以每人次在當地消費500元計算，百萬人次即帶來5億元的經濟動能，涵蓋交通、餐飲、住宿、伴手禮等相關產業。

「許多外出的西螺子弟都專程回來參拜、祈福，」楊文鍾觀察到，前些時日太平媽受邀至臺北參加年貨大街活動時，許多北上打拚的雲林鄉親專程到場，「媽祖信仰對於雲林子弟而言，是情感的原鄉，這股力量轉化爲春節期間的返鄉人潮與消費力。」

西螺福興宮連續第七年舉辦的「西螺媽祖迎春燈會」再度點亮濁水溪南岸夜空。胡瑋芳/攝影

西螺鎮農會總幹事廖錦富指出，春節期間西螺周邊的農特產品銷售量明顯提升，「尤其是西螺米、醬油等在地農產加工品，成爲香客必買的伴手禮。」此外，燈會期間的臨時攤位、周邊商家延長營業，都爲地方創造短期就業機會與額外收入。

文化資本的累積與擴散

福興宮將燈會定位爲「信仰與美學的盛宴」，其背後是對文化資本的長期投資。七年的持續經營，讓「西螺媽祖迎春燈會」累積了品牌識別度，不僅是地方盛事，更成爲雲林縣文化觀光的 flagship event。

立法委員張嘉郡表示，這種由廟宇主導、結合教育與觀光的模式，展現了民間團體在文化治理中的關鍵角色。「福興宮不僅是宗教中心，更成爲地方文化生產的發動機。」縣議員李明哲補充，燈會期間設置的文武財神、文昌帝君、福德正神、神童等副燈，滿足了不同信衆的祈福需求，也擴大了參與族羣。

雲林縣政府民政處長蕭德恕強調，這種「由下而上」的文化產出模式，比大型公共工程更能貼近民衆生活。「每一盞燈籠都是一個家庭的故事，當這些故事聚集在一起，就形成了強大的文化凝聚力。

西螺福興宮連續第七年舉辦的「西螺媽祖迎春燈會」再度點亮濁水溪南岸夜空。胡瑋芳/攝影

西螺經驗：文化觀光的可持續模式

相較於由政府主導、投入巨資的大型燈會，西螺媽祖迎春燈會展現了另一種可能性：以既有信仰網絡爲基礎，透過教育體系進行內容生產，以廟宇爲展演場域，創造出低成本、高參與、深連結的文化觀光模式。

西螺鎮民代表會主席林俊甫指出，這種模式的可持續性在於其「循環機制」：學童創作→廟宇展覽→家庭參與→觀光消費→資源回饋教育體系。「孩子們知道自己畫的燈籠會被媽祖看到，會被成千上萬的人欣賞，這種成就感是金錢買不到的。」

隨着參與規模逐年擴大，福興宮也面臨展場空間、動線規劃、安全維護等挑戰。廟方表示，未來將進一步數位化燈會體驗，例如開發導覽APP、線上祈福平臺，讓無法親臨現場的信衆也能參與，同時分散實體人潮。

西螺福興宮點亮的不僅是夜空

西螺媽祖迎春燈會的案例顯示，當宗教信仰、教育參與和觀光經濟三者有效結合時，可以創造出超越單純宗教活動的綜合效益。它不僅點亮了西螺的夜空，更點亮了地方文化的能見度、學童的創作自信，以及區域經濟的發展機會。

在臺灣許多鄉鎮面臨人口外流、傳統文化式微的當下，西螺經驗提供了一個值得關注的參照：以信仰爲核心，以教育爲基礎，以觀光爲延伸，讓文化成爲可持續發展的資源。